Hamsa czakra

Dzisiaj będziemy czcili Hamsa Czakrę. Dotychczas zawsze czciliśmy któreś z Bóstw i to jest drugi raz, kiedy czcicie to centrum Hamsa.

Otóż ta czakra jest – jak wiecie, umiejscowiona pomiędzy dwiema brwiami. Oczy reprezentują lewą i prawą stronę. Więc to centrum jest w dużej mierze zarządzane przez nasze oczy, przez nasze uszy, przez nasz nos, język, zęby, gardło. Jest to bardzo ważne centrum, ponieważ Vishuddhi, które musi opiekować się szesnastoma płatkami, którego szesnaście płatków troszczy się o te wszystkie: uszy, nos, gardło, różne, różne organy w nas, ono również musi komunikować się z Viratą. Więc to musi przejść przez centrum Hamsa Czakry.

Hamsa Czakra jest bardzo podstawowym centrum, które wyraża pomyślność w naszej świadomości. To oznacza, że jeśli to centrum jest czujne i obudzone, wtedy natychmiast wiemy, co jest pomyślne i co pomyślne nie jest. Albo możemy określić to, jako otrzymanie Boskiego rozróżnienia.

Myślę, że to jest część genetyki, że ludzie mają rozpoznanie pomiędzy tym, co jest dobre a co jest złe, co niszczy a co buduje. To jest fundamentalne, musi tam być, ale my możemy łatwo to zniszczyć poprzez te organy, które gromadzą uwarunkowania i ego z zewnątrz. Właśnie dlatego, to centrum jest bardzo narażone. Inne centra nie są tak bardzo powiązane z otoczeniem jak to centrum, które jest połączone i otrzymuje informację od wszystkich tych organów. Na przykład, oczy które mamy. Oczy są bardzo ważne, ponieważ mówi się, że są one oknem Ducha. Widzieliście, że kiedy Kundalini podnosi się a Duch zaczyna jaśnieć, następuje rozszerzenie źrenic i wyglądacie jak niewinne dziecko a wasze oczy migocą. Ale przez sposób, w jaki igramy cały czas z naszymi oczami, sposób, w jaki używamy ich bez rozwagi, z naszą żądzą i zachłannością, możemy bardzo poważnie uszkodzić to centrum.

Gdy raz zaczynamy stosować niszczące rzeczy w naszym życiu, natychmiast stajemy się powiązani albo zaczynamy bardzo łatwo akceptować wszystko, co jest złe, wszystko, co jest niszczące. Myślę, że jest to jakiś rodzaj wady genetycznej, ponieważ niektórzy ludzie nie będą akceptować niczego, co jest głupie, idiotyczne albo niszczące. Ale pewni ludzie będą bardzo narażeni na wpływ i bardzo łatwo będzie ich wciągnąć w sytuacje, które są absurdalne, które są głupie i które są zdecydowanie niszczące.

To może zostać także w dużym stopniu kolektywnie zaakceptowane. I gdy raz zostanie to kolektywnie zaakceptowane, to zaczyna przenikać wszędzie. To nie tylko daje efekt absorpcji, ale też przynosi skutek oddziaływania na inne sprawy. Powiedzmy, że osoba, której oczy są - jak my to nazywamy – flirtujące lub wędrujące, taka osoba, jeśli ona pójdzie do grupy ludzi o bardzo stabilnych oczach, którzy nie znają flirtowania, nie wiedzą, czym są wędrujące oczy, ona może wpłynąć na tych ludzi i może uczynić niektórych z nich takimi samymi jak ona.

Więc tym, co naprawdę się dzieje jest to - że są to doskonałe drzwi, którymi mogą wchodzić wszelkiego rodzaju buce i istoty. A kiedy zaczynacie emitować to na zewnątrz, te same buce mogą przejść na inną osobę i wytworzyć taką samą próżnię albo ten sam rodzaj wrażliwości w Hamsa Czakrze innych ludzi. A więc, dlatego oczy muszą być bardzo, bardzo czyste, niewinne.

Kolejną rzeczą jest to, co słyszycie. Niektórzy ludzie, kiedy usłyszą coś bezsensownego, po prostu zakryją uszy rękami, nie chcą już słuchać. Są jednak tacy ludzie, którym się to podoba i znajdują w tym przyjemność. W końcu oni stają się zniewoleni, albo możemy powiedzieć, uwarunkowani, przez to, że lubią wszystkie te okropne rzeczy, których normalnie istota ludzka nie lubiłaby.

Musieliście też widzieć, że ludzie, którzy jak Francuzi - myślę, że oni nie mają rozeznania, co do zapachów. Oni pachną tak okropnie, ale jedzą całkowicie zepsute jedzenie, zepsuty ser, zepsute - całkowicie zepsute wina, ale oni nigdy tego nie czują. Każdy w ich towarzystwie może to poczuć; nawet ich ręce pachną zepsutym serem, nie możecie po prostu tego wąchać. Ale oni stracili tę zdolność. Tak samo, w naszym kraju mamy kastę zwaną zamiatacze, którzy sprzątają wszystkie brudy własnymi rękami. Oni w ogóle nie mają zmysłu węchu. Oni stracili zmysł węchu. Nos utracił zmysł węchu. Oni nie mogą tego poczuć; czegokolwiek brudnego. Dlatego właśnie oni mogą wykonywać swoją pracę….

A dalej, to samo z gardłem. Jeżeli gardło używa wulgarnego języka i jest używane do ubliżania ludziom, okazywania ludziom gniewu lub jakiejkolwiek agresji. Albo czasami ludzie spożywają rzeczy, które również mogą niszczyć gardło przez swoje destrukcyjne właściwości - jak alkohol a zwłaszcza palenie. Jeśli palicie, wtedy gardło staje się wrażliwe i tracicie słodycz swojego głosu. Wówczas oni mówią ochrypłym głosem. Jednak wszystko to jest zewnętrzne. To zaczyna się uzewnętrzniać. Czuć to z ust, jak również zęby reagują na wszystkie takie rzeczy, których używamy bez rozróżnienia. Ponieważ taka jest moda, ponieważ dobrze się to sprzedaje, ponieważ to reklamują, to znaczy, że nie mamy naszej własnej mądrości, naszej własnej osobowości. Ale kiedy to centrum jest obudzone, wtedy tym, co się w was rozwija, jest rozróżnienie. …

Ta siła rozróżnienia, jak tylko zaczynamy ją tracić, powiedziałbym, że zaczynamy po prostu stawać się jak roboty, ponieważ nie mamy żadnej osobowości. Każdy może nam zrobić pranie mózgu a my ich słuchamy im więcej oni mówią nam o naszym rozróżnieniu. To wyjaśnia, dlaczego ludzie, tak wiele tysięcy ludzi, chodzi do tych wszystkich fałszywych guru. Tysiące ludzi, dlaczego oni wpadli w homoseksualizm i dostali AIDS? Dlaczego tysiące ludzi popadło w narkotyki? To jest niewiarygodne, zdumiewające, dlaczego ludzie, popadli w te wszystkie rzeczy, które niszczą im życie. Oni widzą człowieka wchodzącego do pubu, wychodzącego i upadającego na ziemię z całym jego opróżnionym portfelem. Ale oni chodzą z portfelem, żeby pokazać, że mają dostatecznie dużo pieniędzy, aby wejść do pubu, ponownie wyjść, żeby przewrócić się na ulicy. …

Powinniście wiedzieć, że nie ma żadnego Bóstwa w Hamsa Czakrze, ale to jest bezkształtna energia tak wielu organów, którymi opiekują się: Budda, Mahavira, Chrystus, Shri Krishna - ich czterech kierowanych przez Shri Ganeshę. Tak więc te cechy genetyczne są zarządzane przez Shri Ganeshę, ponieważ On jest źródłem mądrości.

Więc najpierw, gdy tylko oni zepsują swoją Mooladharę, mądrość się kończy. Baza, podstawy będą skończone. Właśnie dlatego, niemoralne życie jest dla nas bardzo szkodliwe, ponieważ tracimy nasze rozróżnienie. Rozróżnienie zostaje utracone. Wtedy, jeżeli potraficie obudzić Shri Ganeshę w Hamsa Czakrze, nagle zaczniecie należeć do wyższej rasy Sahaja yoginów.

To zadziwiające, widziałam, jak ludzie w ciągu nocy porzucają narkotyki, bardzo niemoralni ludzie stają się niezwykle moralni, ponieważ ta czakra została nagle obudzona. A światło Ducha najlepiej wyraża się przez tę czakrę w życiu codziennym a także w życiu kolektywnym.

Tak jak mówimy, że wtedy zaczyna się rozumieć sens, na przykład teraz w Sahaja Yodze mamy także różne problemy. Powiedzmy, kiedy ludzie pierwszy raz przychodzą do Sahaja Yogi, zaczynają przyglądać się innym ludziom i zaczynają znajdować w nich skazy, co jest z nimi nie w porządku. Oni nigdy nie rozumieją, po co tutaj są. Oni nie są tutaj, by znajdować błędy innych, ale żeby skorygować własne wady. Więc oni mówią: "Och, ten człowiek jest niedobry. Tamten człowiek jest niedobry. To jest złe”. Oni także zaczynają tworzyć problemy. Oni będą rozmawiali ze sobą, mówiąc: "Ten człowiek jest niedobry. Tamten człowiek jest niedobry”, próbując tworzyć grupy i tematy. Oni są tutaj, by zaoferować co? By kreować politykę? Czy dla waszego wzrostu? Niektórzy z nich, jeżeli oni nie robią tego wszystkiego, potem myślą, że powinniśmy zacząć zarabiać na tym trochę pieniędzy lub coś takiego. Albo niektórzy zaczynają krytykować innych z powodu czegoś, co ich nie dotyczy.

Tak więc zapominają, ponieważ dopiero przychodzą do Sahaja Yogi i ich mądrość nie jest ustalona genetycznie. Oni zaczynają martwić się o rzeczy, które nie są ich problemem, którymi nie powinni się martwić. Potem niektórzy z nich zaczynają myśleć: "Och, jestem liderem” albo "Dlaczego nie ja jestem liderem?” Więc oni zaczynają doszukiwać się wad w liderowaniu. Czasem także lider może mieć poczucie: "Och, jestem liderem. Mogę być bardzo surowy, bardzo dyscyplinujący i mogę kontrolować ludzi. Wolno mi”. …

A więc wszystkie te rzeczy, które nagromadziliśmy z naszego poprzedniego życia, nawet po naszych drugich narodzinach jeszcze trochę dźwigamy. Jak jajko staje się ptakiem, ale nadal dużo rzeczy z jajka przyczepia się do jego ciała, więc musicie to oczyścić. ….

A więc światło Ducha, który świeci poprzez waszą Hamsa Czakrę, daje wam mądrość. Mądrość nie oznacza, że wiecie jak się kłócić albo walczyć z ludźmi. Nie, to tego nie oznacza. Mądrość oznacza to, że bierzecie wszystko z dobrej strony, aby się tym cieszyć. To jest mądrością, a także to, że unikacie wszystkich destrukcyjnych rzeczy i zwracacie się ku czemuś konstruktywnemu….

Więc całe nastawienie do życia zostaje tak zmienione z powodu tej Hamsa Czakry i nie jesteście nawet tego świadomi, że rozwinęliście tę mądrość automatycznie. Potem zaczynacie także konsolidowanie tego i robienie z tego waszej własnej oświeconej wiary, ponieważ zawsze widzicie, że wszystko to, w co wierzycie poprostu się wypracowuje….

A więc identyfikacja z jakimiś złymi rzeczami, którą rozwinęliście, po prostu odpada, wtedy zaczynacie utożsamiać się z pięknymi rzeczami, ponieważ zaczynacie czuć aromat piękna. Wtedy zaczynacie cieszyć się tym pięknem a wasze serce zaczyna się otwierać. Cała ta radość i wszystkie te rzeczy nie są możliwe, jeżeli wasza Hamsa nadal jest skażona przez ego albo przez uwarunkowania. Mamy tak wiele uwarunkowań, jak Hindusi, jak Chrześcijanie, jak to, jak tamto. Te uwarunkowania są tak duże. Takie fałszywe rzeczy, za którymi podążamy. Ale jeśli porzucimy wszystkie te uwarunkowania z wiarą, że robimy to dla naszego dobra, ta Agnya - ta czakra bardzo dobrze się otworzy. Bez tego, Agnya nie może się otworzyć. Chodzi mi o to, widzicie, że to jest wejście do Agnyi. To jest wejście do Vishuddhi. To jest wejście do wszystkich czakr w waszej głowie, do pithas, które tam są.

Wzrost jest możliwy tylko wtedy, kiedy wasza Hamsa zostaje naprawiona. Bez tego, dopóki w pełni tego nie uzyskacie, jest on bardzo trudny. Ale gdy Hamsa się ustabilizuje, widziałam jak ludzie stają się naprawdę bardzo oddani.

A więc, to jest tak ważne, aby utrzymywać waszą Hamsa Czakrę czystą. Powiedziałam także o wielu rzeczach, które mogą utrzymywać Hamsa Czakrę czystą, a które wszyscy powinniście stosować, mam na myśli, na poziomie fizycznym. Również na poziomie mentalnym, powiedziałam wam, że musicie ustabilizować swój umysł. Zobaczcie piękno we wszystkim a nie wulgarność tego, nie użyteczność tego, ale piękno. Powoli, powoli odkryjecie, że wasze oczy stają się czystsze i czystsze.

Ludzie są teraz tak bardzo w Sahaja Yodze, być może z powodu ich głębii, być może z powodu ich poszukiwania, być może z powodu ich purajanmas (klęsk) albo czegokolwiek, ale ta Hamsa Czakra robi największą rzecz, co do której nie wiem, czy jesteście świadomi czy nie, że jakiekolwiek były phalas waszej karmy są one zakończone. Nie jesteście odpowiedzialni za phalas karmy waszych przodków, phalas karmy waszego kraju czy wasze osobiste phalas karmy. Cokolwiek złego uczyniliście, jest to skończone, jakbyście zostali zupełnie odcięci od waszej przeszłości.

Kiedy to się ustabilizuje, wtedy żadne błędy, żadne złe uczynki – nie tylko wasze, lecz także waszych krewnych, waszych przodków, waszej rodziny, waszego kraju, tego świata, żadne – was nie dotkną. Jesteście z dala od tego. I w tej Krita Yudze, gdzie Brahma - Chaitanya próbuje zdemaskować i ukarać ludzi za ich przeszłe karmy – również kolektywnie, również cały kraj - nie będzie w stanie was nawet dotknąć, ponieważ światło tego centrum jest niezwykle potężne i będziecie zbawieni od wszystkich lęków spowodowanych tym, co wcześniej zrobiliście. Po prostu będziecie tak piękni jak lotosy, które wyłoniły się z błota i będziecie emitować piękny aromat na cały świat.

Niech Bóg was błogosławi.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, fragmenty z Wykładu Shri Hamsa Puja, Kanada, 13/09/92

Hamsa: moc Rozróżnienia

Dzisiaj postanowiliśmy mieć Hamsa Puję w Niemczech. Nigdy dotąd nie poświęcaliśmy wiele uwagi centrum Hamsa, które jak sądzę, jest ważniejsze dla zachodniego świata, niż dla Indyjskiego czy Wschodniego.

Powodem jest to, że w Hamsa Czakrze przejawiają i wyrażają się aspekty Ida i Pingala - to oznacza, że wyrażenie Ida i Pingala, następuje poprzez Hamsa Czakrę.

Dlatego, ta Hamsa Chakra jest tym, co chociaż nie dochodzi do Agnyi, to trzyma określone nitki lub określone części Ida i Pingala. One zaczynają płynąć przez wasz nos, wyrażając się poprzez wasze oczy, wasze usta i wasze czoło. Więc wiecie, że Vishuddhi Czakra ma szesnaście płatków, które odpowiadają za oczy, nos, gardło, język, zęby. Ale wyrażenie tego wszystkiego odbywa się poprzez Hamsa Czakrę. Dlatego jest to bardzo, bardzo ważna rzecz dla umysłu zachodniego, aby zrozumieć Hamsa Czakrę. Jest o tym piękny wiersz w sanskrycie: Hansa kshveta ha, baka ha kshveta ha. ko bhedo hansa bakayo ho. Neera ksheera vivek e tu. Hansa ha hansaksh, baka ha baka ha. Co znaczy, że żuraw i łabędź obydwa są białe. Ale jaka jest między nimi różnica? Jeśli zmieszacie razem wodę i mleko, Hamsa (łabędź) będzie zasysać tylko mleko. W ten sposób on będzie odróżniał wodę od mleka, podczas gdy “bakha” znaczy, że żuraw nie potrafi. Jest to bardzo ważne dla Sahaja yoginów, aby to zrozumieć.

Rozróżnienie winno być rozumiane bardzo głęboko w nas samych. A to, jak rozwijamy rozróżnienie, jest bardzo ważne w Sahaja Yodze. Jednak, zanim zajmiemy się tym, rozpatrzmy, na ile ważną rolę odgrywa rozróżnienie w przejawianiu się naszego zewnętrznego wizerunku.

Jesteśmy ludźmi, na Zachodzie, którzy zawsze starają się wyrazić siebie na zewnątrz. Jest to bardzo ważne, jak wyglądacie, jest to bardzo ważne, gdzie patrzycie, na co patrzycie, co widzicie. Jest to bardzo ważne, żeby wasza prezencja była dobra. Oni są bardzo drobiazgowi, poświęcają wiele czasu na poprawę swojego wyglądu zewnętrznego. Jest to minimum. Następnie, oni posiadają metodę, którą nazywamy mediami. Kraj mówi lub wyraża się poprzez media. I media powinny mieć szkolenie. Każdy kraj posiada swoją specjalność, w której jest lepszy od drugiego. I kiedy widzicie je wszystkie, zauważacie, że całkowicie brakuje im rozróżnienia. Tak samo, w naszej mowie, w naszym wyrażaniu się w literaturze, w poezji, wyrażaniu się w stosunkach z innymi. Każdy rodzaj ekspresji, wymaga rozróżnienia, które jest głęboko zakorzenioną wiedzą lub mądrością. …

Więc to prowadzi do rozróżnienia, jak używać waszych Ida i Pingala Nadi i do rozróżnienia w zrozumieniu, co jest dobre a co jest złe. Przyjrzyjmy się teraz Ida Nadi. Ida Nadi jest bardzo ważne, ponieważ rozróżnienie w tym może przyjść tylko poprzez pojmowanie tradycyjne. Ida Nadi zaczyna się od punktu Ganeshy - Mooladhary.

A więc najpierw tracimy największe wsparcie, największą pomoc, największe źródło świętości i pomyślności w Mooladharze, jeśli nie posiadamy rozróżnienia. Zawsze wybieramy to, co szkodzi naszemu wzrostowi, co może nas także zniszczyć, nie tylko nas, ale cały kraj. Lubimy ludzi, którzy są destrukcyjni, kiedy nie mamy rozróżnienia. Rozróżnienie oznacza, że musicie wybierać rzeczy, które są dla was dobre, które są dla was korzystne, które są dobre dla kolektywności, które są dobre dla waszego wzrostu.

Rozróżnieniem Ida Nadi jest intuicja. Jeśli rozwijacie to rozróżnienie wewnątrz siebie poprzez swoje siły medytacyjne, rozwijacie intuicję. A intuicja jest niczym innym jak pomocą Ganas, które was otaczają. Jeśli nauczycie się przyjmować pomoc Ganas, możecie stać się bardzo intuicyjni i bez wielkiej inteligencji możecie mówić właściwe rzeczy. Cała Sahaja Yoga, powiedziałabym, co najmniej pięćdziesiąt procent z niej, oparte jest na intuicji. …

W tym celu powinniście rozwijać odpowiedni odpowiednie zrozumienie Shri Ganeshy. Musicie rozumieć Shri Ganeshę w Jego właściwym sensie. Od tego to się zaczyna, ponieważ On jest Ganapati, jest tym, który jest mistrzem, On jest przywódcą wszystkich Ganas. Tak więc Ganas dają wam intuicję.

Jeśli jesteście roztropni, nie będziecie uganiać się za modą, nie będziecie kierować się ku głupim pomysłom. Posiadacie swoją własną osobowość, jesteście Sahaja yoginem. Nie słuchacie ludzi, którzy nie są Sahaja yoginami. To jest część „ham, ham” - “ja jestem”, a nie część ego. Ale „ham, ham” - żeby rozumieć, że “ja jestem yoginem i wiem o tak wielu rzeczach, o których zwykle ludzie nie wiedzą i dlatego nie powinienem obcować z nimi. Nie powinienem pobierać u nich żadnych lekcji. Oni nie powinni mnie niczego uczyć. Nie ma niczego, o czym oni wiedzą, ja wiem o wiele więcej”. Być świadomym swojej jaźni to jest „ham, ham”.

Tak więc, to przychodzi z prawej strony, powiedziałabym. Rozróżnieniem prawej strony jest “ham”, a rozróżnieniem lewej strony jest “Sa”. “Sa” znaczy “Ty”, co oznacza, “ty jesteś tym”. W waszym przypadku wiecie, kim jest “Ty”. Ale dla każdej istoty ludzkiej “Ty” – jest Boskością. “Ty jesteś Tym”. To, co przychodzi z lewej strony, to jest “Sa”. Tak więc słowo “Hamsa” składa się z dwóch rodzajów rozróżnienia, gdzie widać “Ja jestem” i gdzie widać “Ty jesteś”. Na tych dwóch szalach wagi, jak to zostało tu pięknie pokazane, jest księżyc i słońce. W centrum znajduje się krzyż, który daje wam równowagę, który daje wam dharmę. Jak wszystkie te rzeczy są połączone jedna z drugą, warstwa po warstwie, możecie zobaczyć, jak dharma jest związana z rozróżnieniem. …

Tak więc, z jednej strony mamy pomoc Shri Krishny, który daje nam rozróżnienie a z drugiej strony mamy Chrystusa. Pomiędzy umiejscowiona jest Hamsa. Mamy zatem dwie wielkie Inkarnacje wewnątrz nas, które są ucieleśnieniem rozróżnienia. A więc, po jednej stronie jest Shri Krishna, który jest tym, co troszczy się o stronę uwarunkowania. I po drugiej stronie jest Chrystus, który zaczyna troszczyć się o stronę ego. Ten, który mówi na krzyżu: “O Boże, przebacz im, bo oni nie wiedzą. Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą co czynią”. Jest tym samym, który bierze bicz w Swoją dłoń i bije ludzi, zaczyna ich bić, ponieważ oni robią pieniądze w imię Boga.

Zobacz to rozróżnienie. To jest Jezus. Tak samo Shri Krishna, który Sudarshan Czakrą może zabić tysiące i tysiące rakshasów, staje się woźnicą Arjuny. Kontrast w Ich zachowaniu jest piękną sagą Ich rozróżnienia. ...

Jest to bardzo, bardzo delikatna linia rozróżnienia. Ale gdy już raz rozpoznacie ten stan wewnątrz siebie, będziecie rozważni, nie możecie być nierozważni, nawet jeśli byście chcieli. I to jest to, co jest częścią wzrostu. Gdy tylko wyjdziecie z tej czakry i przejdziecie przez waszą Agnyę, wejdziecie w Sahasrarę, gdzie musicie być roztropni. Wtedy cokolwiek stamtąd wychodzi - jest błogosławione, Każda wychodząca ekspresja – jest błogosławiona, wszystko z Sahasrary jest rozważne i piękne.

Muszę poprosić was, żebyście osiągnęli stan pełen radości. Bądźcie szczęśliwi, że jesteście w tym stanie. ... W stanie radości nie czujecie się nieszczęśliwi ani szczęśliwi; to jest tylko radość, absolutna radość. Nawet nie mogę być poważna dłużej niż jedną minutę, próbuję być poważna, ale to jest trudne, ponieważ tak wiele radości musuje cały czas, aż trudno Mi jest pokazać, że nie jestem bardzo szczęśliwa albo jestem rozgniewana. Więc poprosiłabym was, abyście zupełnie zatracili się w oceanie radości. Porzućcie wszystkie wasze uwarunkowania, wszystkie wasze bezsensowne pomysły, ale bądźcie radośni i szczęśliwi ze sobą, z całą resztą Sahaja yoginów i ze Mną.

Zatem dzisiaj największą roztropnością jest to, że musimy się nauczyć być radosnym i szczęśliwym.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, fragmenty z Wykładu Shri Hamsa Puja, Niemcy, 10/7/88

Shri Rama i Czakra Prawego Serca

Słodycz, z jaką Shri Rama traktował ludzi, sprawiała, że czuli się oni komfortowo.

Dam przykład ostrygi, do której muszelki dostaje się ziarenko piasku. Dla jego wygody ona wydziela pewien rodzaj błyszczącej substancji i otacza je tą błyszczącą substancją tworząc perłę. Więc Ramie nie zależało na jego własnej wygodzie. Rama jest trochę inny, On chciał, przekształcić każdego w diament lub perłę, tak, aby inna osoba jaśniała i wyglądała ładnie - przez to właśnie On czuł się komfortowo.

Te jakości, jeśli mamy je przyswoić, to przede wszystkim musimy zrozumieć wewnętrzne usytuowanie Shri Ramy. Shri Rama jest umiejscowiony po prawej stronie waszego serca, po prawej stronie, prawe serce. On jest tam umiejscowiony. Istoty ludzkie nie mają prawego serca. Jeśli powiecie komuś, że jest prawe serce, on zapyta: „Co? Są dwa serca, a może trzy serca?” W naszej Sahaja Yodze mamy trzy serca: jedno jest po lewej, drugie po prawej i jedno jest w centrum.

Prawe serce jest bardzo ważną rzeczą. Prawe serce opiekuje się całymi płucami, oboma płucami, całym gardłem, tchawicą i wewnętrzną częścią nosa. Zewnętrzną częścią opiekuje się Shri Krishna, można powiedzieć, że poprzez właściwości, które On dał, ale wewnętrzna część tego jest pod opieką Shri Ramy. Oni są tym samym, ale jeden działa w wewnętrznej części a drugi w zewnętrznej. To daje wam wewnętrzną część uszu, robi to Shri Rama. On daje wam oczy, wewnętrzną część oczu. Ważniejszym jest, aby mieć w porządku wewnętrzną stronę niż stronę zewnętrzną. Przykładem jest Shri Rama, On nigdy nie troszczył się o zewnętrzną stronę ani o wygląd zewnętrzny osoby. Ponieważ pojawił się przed Shri Krishną, starał się skonstruować wewnętrzną stronę istoty ludzkiej. Możemy powiedzieć, że chociaż rezyduje w prawym sercu, działa przez waszą Hamsa Czakrę i częściowo poprzez czakrę Vishuddhi na jej wewnętrznej stronie. Ponieważ Shri Krishna, od strony wewnętrznej jest Shri Ramą, jest Shri Vishnu.

H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, fragment z Wykładu Shri Rama Puja, Szwajcaria, 4/10/87

Saraswati staje się Vishnumayą

Kanada jako taka, czuję, że to jest Hamsa Czakra w Vishuddhi, ale Siła Saraswati staje się Mahasaraswati, kiedy jest wyrażana poprzez Mahabrahmadevę, nazywanego także Hiranya Garbha. Po to ona musi przekroczyć Hamsa Czakrę. Ona przechodzi przez Hamsę i staje się Vishnumaya Shakti. Mam na myśli, że ona jest Vishnumaya Shakti. A więc Saraswati staje się Vishnumayą. Ona przechodzi przez dwa punkty: jeden - to jest Hamsa, a drugi – Vishuddhi, więc Ona jest siostrą Shri Krishny. A więc Saraswati urodziła się jako siostra Shri Krishny, a kiedy Kamsa, wuj mamy Shri Krishny, przyszedł, żeby ją zabić, ona wzniosła się do nieba stając się błyskawicą i zapowiedziała nadejście Shri Krishny, że On już tam istnieje.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Saraswati Puja, Vancouver, Kanada 11/8/90