Pokazywanie postów oznaczonych etykietą Sufi. Pokaż wszystkie posty
Pokazywanie postów oznaczonych etykietą Sufi. Pokaż wszystkie posty

12 marca 2010

Vishivanath


Osiemnastowieczny jogin , który żył na górze Hindukush na obszarze północno-zachodniego Sind (obecnie Pakistanu). Sachal Sarmast (1739-1829) uznawany za mistrza Sufi napisał następujący wiersz:


Rozpoznałem jogina, który sam wszedł w moje progi.
W pomysłowy sposób odział się w strój ascety.
Miał długie jogińskie warkocze, a ciało pokryte popiołem.
Melodia jego fletu oczarowała moją duszę.
Bóg przyniósł ten związek między mną a joginem.
To dla niego teraz rozpyliłem perfumy i piżmo.
On odsłonił przede mną całą tajemnicę.


Bibliografia
Kalyan B.Advani, Sachal (New Delhi: Sahitya Akademi, 1971):24-26

Ze słownika biograficznego, Święci, Sufi i Jogini dostępne przez  lulu.com

23 lutego 2010

Czakry w Islamie



„Te Czakry są znane w Islamie jako Alam lub Latifa, w Sufizmie podobnie.
Jedno z imion Allaha to Al-Latif co oznacza subtelnego lub tego, który zna wszystkie subtelności.
Dlatego Latifa jest słowem używanym do określenia Czakry czyli subtelnego centrum.
Czakry w rzeczy samej są subtelnymi centrami, które budząc się dają osobie Samorealizację.”
Mooladhara Czakra / Alam-e-Fa'ani / Latifa Kalabiyah
Swadhistana Czakra / Alam-e-Masout / Latifa Nafsiyah
Nabhi Czakra / Alam-e-Lahoot / Latifa Kalhbiyah
Anahata Czakra / Alam-e-Sahoot / Latifa Sirriyah
Vishuddhi Czakra / Alam-e-Malkoot / Latifa Ruhiyah
Agnya Czakra / Alam-e-Jabroot / Latifa Khafiyah
Sahasrara Czakra / Alam-e-Lahoot / Latifa Haqqiyah





Źródło: Javed Khan, Islam Enlightened (New Delhi: Ritana Books, 1998), str. 63




Komentarz (1/2010): w tradycjach Sufich nie ma ujednolicenia jeśli chodzi o położenie latifa. W tradycji Sufich Perskich, Alaoddawleh Semnani (13/14 wiek), Qalbiya odzwierciedla Serce.